سوال نمبر 510
کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان کرام مسئلہ ذیل کے بارے میں کہ
انزال کسے کہتے ہیں اور وہ کس رنگ کا ہوتا ہے ۔۔؟؟؟
اور مذی کسے کہتے ہیں اور یہ کس رنگ کا ہوتا ہے ؟؟؟
کرم فرما دیں حضور؟
سائل عبداللہ
الجواب ھوالموفق للحق والصوابمنی وہ ایک مادہ ہے جو بدن سے
شہوت کے وقت علی وجہ الدفق خارج ہوتا ہے جسکے رنگ میں کبھی پیلا پن ہوتا ہے اورکبھی وہ ہرے پن کو مائل ہوتاہے بعد خروج عضوخاص میں ڈھیلا پن آجاتا ہے.
جسکے خروج سے غسل واجب ہو جاتا ہے...
المَنِيُ أو السائل المنوي سائل عضوي تفرزه الغدد الجنسية، و هو لزج كثيف، رائحته كرائحة العجين المختمر، حليبي اللّون يميل لونه أحياناً إلى الصُفرة أو الخُضرة، يخرج في الغالب لدى الرجال عند بلوغ الشهوة الجنسيّة ذروتها مصحوباً بالدفق و ملحوقاً بارتخاء و فتور الجسم.
و المني لا يختص بالرجل فقط، بل للمرأة أيضا مني، و كذلك الحيوانات لها مني.
و لقد ورد ذكر المني في القرآن الكريم في مواضع عديدة.
اور مذی وہ رقیق مادہ ہے جو ملاعبة کے وقت یاتصورجماع وغیرہ سے خارج ہوتاہے جسکاکوئی رنگ نہیں ہوتاہے اور نہ ہی اسکے خروج سے غسل واجب ہوتاہے البتہ اس سے وضو واجب ہوجاتاہے
المذيّ يطلق المذيّ على الماء الرقيق
اللزج الشفاف؛ أي أنّه لا لون له، يخرج بسبب الملاعبة، أو التفكير في الجماع، أو الرغبة به، أو النظر، أو بسببٍ غير ذلك من الأسباب، ويكون على شكل قطراتٍ تخرج على رأس الذكر، وقد يكون الذكر شاعراً به أو غير شاعرٍ به، ونجاسته تعدّ نجاسةً مخفّفةً، ويجب على من أصابه المذي أن يتطهّر منه سواءً في الثوب أو في البدن، ويكفي في ذلك النضح؛ لأنّ نجاسته مخفّفةٌ، مع وجوب غسل الذكر والخصيتين، ووجوب الوضوء، فهو ناقضٌ للوضوء فقط دون وجوب الغسل،كما أنّ السنّة النبويّة بيّنت أنّ المذيّ من نواقض الوضوء، وأجمع العلماء على ذلك، حيث ورد أنّ عليّاً -رضي الله عنه- كان رجلاً مذّاءً، وكان حيياً من سؤال الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- عن ذلك، فسأل المقداد بن عمرو، فقال الرسول صلّى الله عليه وسلّم: (يَغْسِلُ ذَكَرَه ، ويتوضَّأُ)،كما ورد أنّ سهل بن حنيف --رضي الله عنه- كان يلقى شدّةً من المذيّ، وكان يكثر من الاغتسال منه، فسأل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فقال له: (إنَّما يُجزِئُك منه الوضوءُ)،وورد أنّ عبد الله الأنصاري سأل الرسول -عليه الصّلاة والسّلام- عن الماء بعد الماء، فقال الرسول: (ذاكَ المذيُ وَكُلُّ فحلٍ يُمذي فَتغسِلُ من ذلِكَ فرجَكَ وأُنثَييكَ وتَوضَّأ وضوءَكَ:
ھذاماظھر لی والعلم عنداللہ
کتبہ
منظوراحمد یارعلوی
دارالعلوم برکاتیہ گلشن نگر
جوگیشوری ممبئی
۹۸۶۹۳۹۱۳۸۹
0 تبصرے