• Home
  • نماز
    • طہارت
  • حج
  • زکوۃ
  • رمضان روزہ
  • کتابیں
مسائل شرعیہ
  • Home
  • نماز
    • طہارت
  • حج
  • زکوۃ
  • رمضان روزہ
  • کتابیں

25 مُحَرَّم بروز سوموار 1447ھ

آپ قوم کی بہتری کے لئے کچھ ہدیہ کریں کلک کریں

ہوممتفرقاتچالیس دن تک بغل و زیر ناف کا بال صاف نا کرے تو؟

چالیس دن تک بغل و زیر ناف کا بال صاف نا کرے تو؟

SRRazmi اگست 15, 2020 متفرقات
سوال نمبر 989

اَلسَلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ‎
اگر چالیس دن کے بعد بھی کوئی شخص زیر ناف اور بغل نا صاف کرے  اور اسی طرح نماز پڑھتا پڑھاتا رہے تو اس کی نماز درست ہوگی یا نہیں مدلل ومفصل جواب مع حوالہ پیش کریں بہت مہربانی ہوگی 
ساٸل عبدالآخر





وعلیکم السلام ورحمتہ اللہ وبرکاتہ
الجواب:-- چالیس دن تک بال صاف نہ کرنا مکروہ تحریمی اور گناہ ہے صحیح مسلم میں حضرت ابوہریرہ رضی اللّٰہ تعالٰی عنہ سے مروی، کہ رسول ﷲ  صلَّی اللّٰہ تعالٰی علیہ وسلَّم نے فرمایا: ’’جو موئے زیرِ ناف کو نہ مونڈے اور ناخن نہ تراشے اور مونچھ نہ کاٹے، وہ ہم میں سے نہیں  ۔‘‘  
اور فتاوی رضویہ میں ہے۔
چالیس روز سے زیادہ ناخن یا موئے بغل یا موئے زیر ناف رکھنے کی اجازت نہیں، بعد چالس روز کے گنہگار ہوں گے، ایک آدھ بارمیں گناہ صغیرہ ہوگا عادت ڈالنے سے کبیرہ ہو جائیگا فسق ہوگا،
صحیح مسلم میں انس رضی اللہ تعالٰی عنہ سے ہے:
وقت لنا لفظہ عنداحمد وابی داؤد و الترمذی والنسائی وقت لنا رسول ﷲ صلی ﷲ تعالٰی علیہ وسلم فی قص الشارب وتقلیم الاظفار ونتف الابط و حلق العانۃ ان لانترک اکثر من اربعین لیلۃ ۱؎۔
ہمارے لئے وقت مقرر فرمایا (مسلم شریف کے الفاظ) مسند احمد، ابوداؤد، جامع الترمذی اور سنن النسائی کے الفاظ یہ ہیں وقت لنا یعنی ہمارے لئے حضور اکرم صلی اللہ تعالٰی علیہ وسلم نے مونچھیں کترنے، ناخن کاٹنے، زیر بغل بال اکھاڑنے اور زیر ناف بال مونڈنے کے لئے ایک وقت مقرر فرمایا کہ ہم میں سے کوئی شخص چالیس دن سے زیادہ نہ چھوڑے۔ 

 (۱؎ صحیح مسلم کتاب الطہارۃ باب خصال الفطرۃ     قدیمی کتب خانہ کراچی    ۱/۱۲۹)
(سنن ابی داؤد کتاب الترجل باب فی اخذا لشارب  آفتاب عالم پریس لاہور  ۲/ ۲۲۱)

(سنن النسائی ذکر التوقیت فی ذٰلک نور محمد کارخانہ تجارت کتب کراچی  ۱/ ۷)

(جامع الترمذی ابواب الآداب باب ماجاء فی تقلیم الاظفار  امین کمپنی دہلی ۲/ ۱۰۰)

درمختار میں ہے:
کرہ ترکہ وراء الاربعین ۱؎۔

چالیس روز سے زیادہ چھوڑ دینا مکروہے۔ (ت)
 (۱؎ درمختار کتاب الحظروالاباحۃ فصل فی البیع     مطبع مجتبائی دہلی ۲/ ۲۵۰)

ردالمحتار میں ہے:
ای تحریما لقول المجتبٰی ولا عذر فیما وراء الاربعین ویستحق الوعید ۲؎۔
یہاں کراہت سے مکروہ تحریمی مراد ہے۔ المجتبٰی کے اس قول کی وجہ سے کہ چالس دن سے زیادہ دیر لگانے میں کوئی عذر (مقبول) نہیں، لہٰذا اگر ایسا کیا گیا تو پھر عذاب کی دھمکی کا مستحق ہے اھ (ت)

 (۲؎ر دالمحتار  کتاب الحظروالاباحۃ فصل فی البیع   داراحیاء التراث العربی بیروت    ۵/ ۲۶۱)

حوالہ فتاوی رضویہ جلد 22 صفحہ نمبر680 رضا فاؤنڈیشن لاہور۔۔


جیسا فتاوی رضویہ میں ہے۔

لما صرحوبہ من کراھۃ الصلٰوۃ خلف الفاسق وان کل صلٰوۃ ادیت مع کراھۃ فانھا تعاد وجوبا لو تحریمۃ وندبا لوتنزیھۃ وقداختارالمحقق الحلبی کراھۃ التحریم فی الفاسق وھو قضیۃ الدلیل لاسیما اذکان معلنا۔

اور رہی نماز کی بات تو نماز ہوجائے گی اگرچہ گناہ کبیرہ ہے مگر علانیہ نہیں ہے اور نماز واجب الاعادہ اس وقت ہوتی ہے جب بندہ علانیہ فسق کرنے لگے. 
واللہ تعالیٰ اعلم
از قلم محمد اشفاق عطاری



Join our WhatsApp Channel


اگلا مسئلہ
پچھلا مسئلہ

ملتے جلتے مراسلے

ایک تبصرہ شائع کریں

0 تبصرے

ضروری معلومات

  • زکوۃ کلکولیٹر
  • فطرہ کیلکولیٹر
  • منتظمین مسائل شرعیہ

پیروکاران

ماہنامہ مسائل شرعیہ

ایک علمی و تحقیقی ماہنامہ، جو شرعی مسائل کو قرآن و سنت کی روشنی میں پیش کرتا ہے۔ مکمل مطالعے کے لیے یہاں کلک کریں۔

📖 ماہنامہ
فالو کریں
📢 ہماری تازہ اپ ڈیٹس کے لیے واٹس ایپ چینل کو فالو کریں!
گروپ جوائن کریں

صفحہ دیکھے جانے کی کل تعداد

5347587

مشہور اشاعتیں

سید کا مرتبہ بڑا ہے یا عالم کا؟ ‏

امام حسین رضی اللہ تعالٰی عنہ کا تیجہ کرنا کیسا ہے؟

پرانی قبر پر دوبارہ مٹی ڈالنا کیسا؟

محرم کا کھچڑا (حلیم) بنانا کیسا ہے؟

مردے کو فریجر کے اندر رکھنا کیسا؟

Created By SR Razmi | Powered By SR Money Since 24/03/2019
Created By SRRazmi Powered By SRMoney

    ایک ضروری اعلان